第二章九阳神功
张翠山的失踪最后只知道是被明教金毛狮王谢逊给抓走带出海了，至于生死，则无人得知。二师兄和四师兄未寻得人回来，却心中不甘，时常至海滨探查，总希望能有一次奇迹发生。
三弟子瘫痪在床，五弟子又失踪，张三丰心中悲痛却并不如常人一般沉溺于悲伤，比绝大多数人都漫长的生命，比绝大多数人都丰富的经历，让张三丰有了一颗坚韧而强大的心。
浪清歌很佩服张三丰。
浪清歌穿越几次，活着的时间要比张三丰久，但若是比心境，却相差太多。强大不只在于武功高低，心的强大和坚定才是真正强者。
俞岱岩遭逢厄运，瘫痪在床，本人难以接受打击，心情很是低落，天下名医不知请了多少，都说无法医治，连他自己也知道希望渺茫，口中不说，心里却下意识的放弃了。
但张三丰并未放弃。
“武当九阳功为师早已传授于你，你虽是手脚筋脉受损，骨骼不支，但并不影响内功修炼，我不曾放弃你，你自己亦不可放弃自己！！！这天下总会有名医能够医治于你。”
也许是师傅的鼓励和期盼，师兄弟们的关心和爱护，俞岱岩渐渐也走出了沮丧和心灰意冷，不再了无生气。
浪清歌在八岁时，正式出家，成为了张三丰八名俗家弟子之中，第一位真正的道士。
是的，武当七子皆为俗家弟子，并未真正出家为道，故而方能娶妻生子。
张三丰本人虽然是真正的道士，但却并不要求弟子与他一般，甚至挺赞同弟子成家立业，家庭美满。可惜，除了大弟子娶了妻，竟然只有六弟子在他安排下定了亲。二弟子醉心武学，三弟子不提也罢，四弟子眼光太高，五弟子原本相貌堂堂，一身本领，不愁没媳妇，现在人却失踪了，而莫声谷年级太小，尚带孩子气。而现在最小的徒弟竟然真随着他出了家，彻底绝了他抱徒孙的期望。
浪清歌给自己取了个道号，名曰清歌。众人倒是见怪不怪，张三丰也纵容着。其实平日里师傅和师兄们都称张希夷为清歌，只因这孩子自懂事了便给自己取了个昵称，便是清歌。还说：“道隐无名，大音希声，至理希夷，清歌唯心。”
至今数年，也都喊习惯了，见他连道号都取这个名儿，倒也随他去。
其实张三丰虽遗憾小徒弟将来无法给他生个徒孙，心中却十分高兴有弟子能真正继承自己的衣钵。平日不强求，也是因前面几个徒弟于道家一途天赋实在有限，心中所思也多半不在此，故而他也从不抱有期望，也遵从缘分，一概不强求。但是小徒弟清歌天赋出众，又向道之心坚定，实乃良美材。
武当事务渐定，俞岱岩受伤和张翠山失踪的影响渐渐消失，张三丰见浪清歌年岁已大，人又懂事能干，便将人带着一起下山去了。
武当山大小事务本就是七侠打理，张三丰也从未考虑过再度接手，现在山上的五人被武当事务绊住手脚，张三丰决定带着小徒弟下山去寻找能真正医治俞岱岩的名医。
一路上，张三丰走得并不快。虽是行走，路途之中并未放松对小徒弟的教养，他于道家典籍熟记于心，讲解自然无需书本，皆是信手拈来。讲解的内容也不会深奥难懂，道之理皆蕴含在普通简单的话语之中，学习无需书本，一日里也能习得许多。
虽然很不想承认，但是浪清歌觉得，虽然自家师尊倦收天活的年岁要比张三丰长上许多，但是真正相比较道家典籍的理解透彻度，可能会稍逊一筹。因苦境漫长的生命让太多人没了紧迫感，而这个世界，哪怕你已经踏入先天，所拥有的时间也少的可怜。当然，这样的情况与倦收天早早踏入先天，已经有了自己的道路，不必借鉴他人之思也有关系。
但是，这也说明了，张三丰之能为。很少有师傅，是自己将那浩如烟海的典籍吃透，反过来以简单明了的方法与徒弟讲解的，除了浪清歌自己本身绝高的领悟力有关，更多的是张三丰对于小弟子的细心栽培和耗费心血的爱护。
同时，他也不仅仅教自己弟子典籍，江湖之事也夹杂在之中，武学方面亦未放松。
武当九阳功。
浪清歌第一次听到这个名字的时候还很诧异了一下。以九阳为名有什么特殊地方？后听张三丰讲述了武当九阳功的来历。
张君宝少年云游历练之时，曾拜少林一位高僧为师，因缘际会曾和郭襄、无色禅师一起听闻其背诵九阳神功。三人悟性和思维不同，对于匆忙而记下的九阳神功自然有了不一样的理解，故而分别造就了武当九阳功，峨眉九阳功和少林九阳功。
“那师傅可曾想过将各家九阳和而归一，再现九阳神功？”
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