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话虽如此，但易尘也从善如流地称呼佛子为“芬陀利”，她对那些达则兼济天下的人都有着莫名的好感，就像少言一样。
“思源，这位是佛门佛子，芬陀利阁下。”
介绍完道思源，易尘也介绍起了芬陀利，“我与他曾有一面之缘。”
双手合十的芬陀利闻言眨了眨眼，忍不住再次强调道：“檀越渡我寻得己身佛道，在下感激不尽，亦为此钦服不已。”
易尘不好意思的笑了笑，一回头却发现道思源面上了无笑意，只是面无表情地凝视着芬陀利。
空气霎时间沾染了莫名的压抑。
第106章不着急
佛子芬陀利自极九大会之后便离开了自己的国,开始在人间流浪。
极九大会上的一场论道虽然有惊无险，但擅于诡辩的苦蕴魔尊虽然并没有达成自己的目的，却也毫不留情地揭示了佛门一直以来都视而不见的问题所在——佛门没有自己的道，从来都没有。
佛子,到底只是“佛子”而非“佛祖”。
尽管令人无法接受,但芬陀利也无法否认，佛门并未在神州大陆上立下道统——至少,他们目前还未能走出一条被大道所认可的道途。
那拥有一双读心晦目的苦蕴魔尊虽然满口诡辩之辞，但佛子也无法忽视,是他自己佛心不纯,本心未立,因此才被人逼入困局。
佛门对不起他们那披在身上华彩璀璨的袈裟与缁衣。
想明白这一点的佛子脱下了袈裟,换上了自出生以来便从未上身过的粗布麻服，陋衣裹明心,就此离开了佛光塔。
这一路行来，芬陀利与凡人同吃同住，不使用任何的术法神通,亦不贪图任何声名利禄，沾染了一身铅华，却也隐有所悟。
此时遇见了往日里的论道之友,自然是满心感慨。
易尘跟佛子一起蹲在街边的小巷口吃饼，只不过易尘吃的是香喷喷油滋滋的葱油大饼,而佛子吃的是干巴巴的白面饼子。
“你们佛教不能吃五辛,还真是辛苦呢。”
易尘略带感慨地叹息着。
佛门视蒜、葱、兴渠、韭、薤为“五辛”,认为五辛熟食则发淫，生啖则增恚，有碍修行，故而不宜食之。
道教对此也有相似的观念，但是对易尘这个半吊子来说……嗯，真香。
吃饼的这一小段时间里，芬陀利用一种仿佛朗诵经文一般平仄有序的语调将自己这段时间于红尘游历的见闻娓娓道来，易尘这才知道这位自出生便被送上佛光塔的佛子这段时间以来到底经历了什么，也终于从对方的倾诉中弄清楚，如今距离极九大会已经过去五年了。
这听起来有些不可思议，毕竟对于易尘来说，极九大会的风波恍惚间还是今年刚发生过的事呢。
这五年里芬陀利的经历可以称得上是多姿多彩，从苍山上下山归来后，芬陀利就把跟随在他身后的信徒们全甩了，自己一个人遁入凡尘。
佛子在红尘中游历了五年愣是没有被佛门找到半点踪迹，给小孩看过诊，码头扛过包，旱涝时还帮忙垒过堤坝，秋收还下田干过农活……
然后成功把自己从洁净出尘的佛子折腾成了眼下灰头土脸的苦行僧……
……等等这都什么鬼？虽然说要亲民一点但是这未免也太超纲了吧？码头扛包你是认真的吗佛子阁下？
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